狂欢之后：过度消费背后的社会威胁

导语：面临各类应接不暇的贸易促销，依托互联网的便利，“剁手族”早已代替了“血拼族”成为中国斲丧者的代名词了。

面临各类应接不暇的贸易促销，依托互联网的便利，“剁手族”早已代替了“血拼族”(shopping)成为中国斲丧者的代名词了。但究竟上这些被互联网平台和商家酝酿和制造起来的购物狂欢，不绝地在敦促着人们的太过斲丧。不久前，一个国际环保组织宣布《狂欢之后：国际时尚斲丧观测陈诉》。自2016年12月至2017年3月，对中国大陆、香港、台湾地域和意大利、德国总计约5800名受访者举办了问卷观测。观测陈诉功效表现，无论在欧洲的德国、意大利，或是东亚的中国大陆、香港、台湾地域，公众皆一连地太过购置衣服、鞋子、挎包、饰品，在打扮市场，太过斲丧已是国际广泛存在的征象。在德国与意大利也有高出五成群众的购衣数目远远高出本身所需，然而最严峻的环境产生在中国大陆与香港地域。人们购置不再是基于“必要”，而是为了弥补空虚，更常见的是在交际媒体告白和网购便利的影响下激动购物，尤其在年青人中越发广泛。究竟上，从观测功效可见，斲丧并不能使人感想快乐，购物带来的一时欢快仅是漫长空虚前的短暂狂欢。

太过斲丧环球伸张

现在，打扮的太过斲丧已在我们一般糊口文化里千头万绪，在成熟的欧洲市场和新兴的中国市场皆然。中国在很多方面都“引领潮水”，不但有高出一半受访者的购置衣物数目远高于需求数目，更有近半数中国群众的斲丧额度高于本身能承担的金额。约40%受访者切合“隐藏购物狂”界说，每周购物不止一次。功效表现，高收入的年青中国女性在斲丧勾引眼前最懦弱，网购流行和交际媒体的遍及令她们更轻易“手滑”。

在全部举办观测的国度和地域中，60%的中国大陆受访者、三分之二的香港地域受访者和高出5成的德国、意大利受访者都认可，他们拥有的对象远远超出现实必要的。全新、未剪下标签的衣服，挂在高出半数的中国大陆和香港人衣柜里———而台湾地域和德、意也有高出40%的人曾在衣柜里发明吊牌未拆的新衣。纵然云云，热衷购物的斲丧者仍旧一连买下他们着实不必要的新衣。

部门斲丧者有更轻易狂热购物的倾向———41%的中国大陆受访者是隐藏购物狂，表现出依靠购物的举动示意。59%中国大陆斲丧者暗示他们无法阻止本身激动购物，纵然自知已买得太多。四分之一的德国受访者、三分之一的意大利受访者、42%的香港地域受访者及46%的中国大陆受访者认可他们买了超出本身经济手段范畴的对象。

一样平常斲丧者均匀每个月购衣1-2次，但隐藏购物狂不到一周就买一次新衣。在香港和台湾地域，有40%阁下的受访者切合隐藏购物狂的购衣频率，中国大陆则有40%女性受访者云云。购物是很花时刻的事。中国大陆斲丧者均匀天天花2小时逛网店，11%的中国青年女性乃至天天花3小时。三分之二的中国大陆和香港地域公众，以及55%的台湾地域公众，坦言本身曾在上班或上课时刻网购。

在中国大陆及港台地域，三分之一受访者暗示不购物的时辰他们感想空虚、无聊、失踪。而约有半数的受访者以为本身的购物举动有罪恶感，偶然为此遮盖本身的斲丧，担忧别人的负面评价或遭指“浪花钱”。太过斲丧者身上示意了抵牾：他们渴求服饰带来歌咏和自尊，却又畏惧因购物和费钱而受到品评。

年青人成为购物狂的几率最高。在中国大陆，40%受访者是购物狂热者，个中58%是25-34岁的女性。在台湾地域，身为购物狂的12%受访者之中也以这个年数区间的女性为主。在香港地域则有17%受访者是购物狂，个中也有43%在25-34岁之间。德国女性以18- 24岁受访者购衣最多(大都暗示至少一个月买两次)，也花最多时刻在买衣服上。

费钱买快乐

买对象背后的生理成因伟大。以购衣为例，斲丧决定的进程与文化配景痛痒相干。许多人血拼衣服、挎包、鞋子，并不是由于他们必要衣服穿，而是但愿借由所购置的衣物得到更多认同与自信，从中获得快乐和欢快感。

购物是否可以带来欢快感？观测功效发明，对这个题目暗示认同的公众比例：德国39%、中国大陆65%、香港地域76%、台湾地域67%、。

如前述，购物的缘故起因种类颇多。在观测中发明，中国大陆的受访者中，有93%的公众以为穿上悦目标衣服可以增进自信；75%的受访者以为穿着名牌衣饰会让外界给本身较好的评价。其它，有三分之二的公众买对象只是为了打发时刻。问卷数据表现，受访者斲丧欲望与周围亲友挚友的斲丧立场很有相关。血拼、买对象是一种消遣，同时也具备必然水平的交际意义，这在东亚尤其明显———礼品与人际相关的维系痛痒相干。

除了内涵与文化诱因有关外，外界信息，如折扣、明星保举或交际媒体上的推文城市激发购物欲望。如买二送一、免运费等促销伎俩皆会让人们买下本身不必要的对象。在观测中，意大利有72%的公众暗示受到媒体影响而激动购物；中国大陆有64%的公众、香港及台湾地域皆有高出五成的公众暗示同样的环境。

贸易计策怎样影响社会

太过斲丧绝非天然形成的征象。时尚行业每年在营销告白上耗费百亿举办促销，他们尤其针对女性投放一系列信息，让她们信托血拼可以让本身变得更美、得到得偿所愿的人生。商品的订价计策及告白是诱发激动购物缘故起因之一。快时尚的贸易模式以低价营造出一个“乱买也无妨，横竖很自制”的斲丧文化。英国平价衣饰品牌Prim ark曾因其订价计策遭遇逆境，因为他们的衣饰价值不绝降落，寄送、退更衣服的邮资比衣服自己的利润还要高，让他们的网购平台难以策划。

折扣战是购物季最常行使的促销方法。玄色礼拜五、双十一、周年庆等时段，特价、限量、限时等饥饿营销本领倾巢而出，是商家刺激斲丧最常行使的伎俩。

然而，营销告白的影响不只止于此，它们界说潮水，告白中通报的信息是斲丧文化的基底，它们深深影响我们的生理以及对待身材的方法，将人类难堪的创意和自我认同的需求商品化。在告白中，卖的早已不是商品，而是以感性要求包装的“故事”们，与观众的情感牢牢相连，它们抓紧人类生成想与他人发生联络、但愿被爱的需求，斲丧的故事摇身一酿成为糊口爱好、欢快和快乐代名词。

交际媒体营销是当今新的推广本领，愈来愈多品牌和告白商操作绅士、意见首脑和网红锁定特定人群倾销产物，在看似真实的人际收集中，以交际为名行促销之实。从生理层面说明，交际媒体与购物合体，是一个让人难以抗拒的组合。同辈、绅士、网红代言的效应在此处同时发酵，这些满意在一次轻松点击中就可以得到。观测数据表现，Instagram、Pinterest、Facebook或中国的微信等交际媒体强力助长购物狂热，对数字期间的东亚地域年青人影响尤其庞大。网购和交际媒体的成长加快了快时尚斲丧。

狂欢之后，乐极生“丧”

与时尚告白理睬斲丧者的形象相反，购置或是拥有更多衣服并不会让人认为开心。好神色来得快，去得也快。德国和中国大陆、香港、台湾地域皆有约五成的公众暗示，购物带来的开心感觉，不到24小时便消散。这还不是最糟的环境，约6成德国公众，大部门是年青女性，在购物后感受身心俱疲；三分之一的东亚受访者在购物快感消退后，心中感受越发空虚。

当人们但愿从购物中获得幸福的同时，观测却泛起完全相反的功效。人们常常对本身激动购物乱费钱的功效感想不仅彩或有罪恶感。有太过斲丧倾向的人在购物血拼的隔断中会有空虚及无聊的感觉，心田累积的不安和不满意感促使他们追求下次更大的购物刺激。

当代人的糊口已被物品占满，高出饱和的边界，衣柜里塞满了昨天买，本日失宠的便宜衣物。二手店和跳蚤市场里堆满了人们不要的衣服。这种永无尽头的购物模式已徐徐被视为一个题目，这并非人类保留的持久之道。

环球反斲丧主义的力气已徐徐壮大，有很多人开始反思本身的斲丧风俗、从头审阅方圆物品真正的代价。人们不只由于情形及劳工议题对现有的经济贸易模式举办反省，他们不再从物品，而从体验及其实的人际相关中探求人买卖义及幸福。在尝到太过斲丧带来的苦果后，人们追求对身材与情感有正面浸染的耐久连结。真正在意斲丧者的企业和品牌，应该重视太过斲丧的负面影响，并引觉得鉴，满意斲丧者心田真正的必要。

何时能彻底“为时尚去毒”？

自2011年起，该组织开展“为时尚去毒”项目，已乐成促使79个国际时装与纺织品国际品牌、供货商理睬，将在2020年之前遏制在打扮出产进程中行使有毒有害物质。尽量云云，掩护地球及我们的康健必要再进一步的全力。我们必需改变长年来习觉得常的打扮斲丧风俗、戒掉不能一连的糊口方法。我们必需在购物中心和网上市肆以外的处所，寻求真正的快乐。

时尚是有价的———然而现在，这些价钱是由我们的地球，以及以亚洲国度住民为主、数百万名被聚敛的纺织工人所偿付。纺织业依然一连扩张，更是环球水资源耗损及水污染的一大首恶。为了出产棉花、腈纶、聚酯纤维及其他各类原料与化纤，纺织业大量行使水、石油、煤炭、棉与木柴等自然资源。在环球供给链下，制造与输送纺织品耗损大量化石燃料，加剧天气变革；纺织业废水会污染江河湖泊，出产进程中，从纺织、染色、涂层到软化纤维，会行使高达3，500种化学药剂，个中不少都对人体与情形有相等高的危害风险。

今天，我们的衣服有60%是人造纤维混纺材质，这带来了微纤维污染题目———详尽的合成纤维在我们每一次洗衣服时跟着水流进海洋，危害海洋生物，最终进入食品链，危及人们的身材康健。而大量被扬弃的衣服，也由于化纤材质不易解析，难以回归天然轮回。

今朝，纺织业的情形粉碎，最首要的身分来廉价造与斲丧局限的急剧增添。自1980年月以来，时装行业快速换季，潮水周期愈来愈短。Zara和H&M等品牌从2000年来爆炸式地扩张，这些企业的“快时尚”贸易模式引起打扮市场的斲丧量大幅增添，2002年，环球打扮贩卖总值约100万亿美元，2015年已增添到180万亿美元。若环境稳固，将在2025年总值到达210万亿美元。从2000年到2014年，短短15年间，环球制衣产量已经翻倍，这代表了极大量的资源耗损。

同时，和15年前对比，均匀每人购置的衣物增进了60%，但裁减旧衣物的速率也快了一倍，衣服的生命周期大大收缩。这种穿腻就丢的心态在很多差异的国度社会同样呈现，和我们已往看待衣服的立场全然差异。曾经，人们珍惜地行使本身拥有的衣服，并在受损时修补它们；时至今天，大量购物之后扬弃却已成了常见举动。

按照在北美地域的统计数据，2014年均匀每人购置了16公斤的新衣，约莫是64件T恤和16件牛仔裤；同年，中国的数字是6.5公斤。两个国度都高出了天下均匀的每人5公斤购置量，然而这个数值恐将在2030年增添到每人11至16公斤。纵然人均购置量保持稳固，中国和印度的生齿增添也意味着衣服斲丧总体数目将一连上升。

因此，办理时尚财富的题目，更需质疑的是当前的太过斲丧模式。唯有每小我私人都镌汰情形足迹、同时要求企业改变此刻的快时尚贸易模式，我们才气将时尚危害节制在地球的情形承载力之内。

对环球太过斲丧的征象的严峻警示

时尚行业和交际媒体应更有道德自觉，遏制宣传、倾销物质至上的斲丧主义，企业的出产及营销方法应快速转型，让调养、分享、修补衣物的惜物代价成为品牌处事的重点。时尚行业必需丢弃以便利、快速为主流的出产模式，提供斲丧者耐用、高质量的产物。企业及品牌必要重视并厚道面临现今斲丧模式对人类心剃头生的负面影响，将来的贸易模式不该以量取胜，而是从质量引导斲丧者，提供对付斲丧者表里在的可一连选择。

时尚品牌不该该将接纳处事或是研发废弃物再操作的技能当成办理污染及太过斲丧的灵丹灵药，若快速出产的贸易模式稳固，这类办理方案只是让品牌及斲丧者内心好过一点的慰藉剂。依今朝的技能，是无法单靠接纳处理赏罚不绝累积的废弃衣物，也无法办理现在时尚行业带来的情形题目。

从减量着手，是太过斲丧最直接、简朴的办理方案。太过斲丧，让情形及人类生理陷入恶性轮回，这是一个极为急切的题目，出产、贩卖及斲丧三方都必需故意识地减量。我们但愿看到企业在镌汰资源挥霍和接纳的全力，但若不从改变出产模式着手，只是不绝回避，我们将永久无法触及题目的焦点。资源闭锁轮回还不足，降速出产、可一连斲丧、减速扬弃才是治本之道。起首，产物计划必需切合情形效益。产物必需无毒、可接纳、再生、高质量及耐用。其次，企业及品牌在减量出产的同时，必需增进更全面、完美的售后处事，提供出产、购置新品之外的选择。包罗修补、接纳、租借或是分享。第三，时尚品牌必需出产耐用的产物，为顾主提供品格保障证明。

以减法糊口主导的可一连时尚拥有强盛的创新潜力，不只深具经济远景，也得以分身情形掩护。品牌绝对有潜力正面引导斲丧者从短视的斲丧风俗中改变本身。人们想逃走物质约束的自觉意识已徐徐滋长，品牌若转型往可一连的方针多走一步，便多一份辅佐人们连结、体验糊口的力气，此刻正是呼应斲丧者需求的时候，是时尚品牌从头定位的契机。

（编辑：厦门网）

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