电音诵经、弹幕直播、付费问答...日本和尚的新媒体为何这么6？

寺檀和肉食妻带制度：镌汰剥离感

《朝 5 晚9：帅气僧人爱上我》中，山下智久饰演的帅气僧人不只帅尚有丰盛的家当，这着实在日本寺庙中异常常见。“寺檀和肉食妻带制度”让日本寺庙的财富化变得合情公道。

所谓“寺檀和肉食妻带制度”的呈现，则深受汗青身分的影响。

德川时期幕府为架空基督教，并用户籍来节制公众，让佛寺成为处理赏罚丧葬屎?的部分。每小我私人都属于特定的寺院，其通行证、成婚证等都由寺院保管——这就是“寺檀制度”或“檀家制度”。

而“肉食带妻”则是说僧人可以或许授室生子并喝酒吃肉。这就使得日本的寺庙进一步的世俗化，成为一种宗教性子的职业。以是，僧人在日本已经成为一种社会职位较高、收入充裕的职业。

这种职业化和社会化极大地镌汰了日本僧侣和寺庙的剥离感，就像其他行业一样并无非凡，这也是他们对新技能和思潮接管手段较高的重要缘故起因。

团结AI、AR技能：擦出纷歧样的火花

2016 年，一款AR省墓的APP引起了人们的存眷。逝者支属在省墓碑前祭奠时，通过APP就能在手机屏幕里看到活龙活现的站在墓前的逝者，有的还会打号召，的确像“Pokemon Go”的实际版。

这是AR技能与寺庙文化的初次团结，对这种方法的承认度人们争论纷歧，但不行否定的是，这种创新情势在科技成长足够成熟时，会越来越多运用到寺庙文化中。

AR将计较机形成的图像图形无缝包围到实际糊口中，寺庙+新媒体可以玩出的格式也各有差异。

日本人对寺庙和僧人的立场已经很是开放。可是也有不少人以为，寺庙本是清净之地，插手这么多世俗杂事，显然有违其原来之意。颇有打着“普度众生”旗帜行娱乐之实的意味。

但也不得不认可，寺庙和僧人既然不能完全离开世俗——不管是接管香火照旧为众人答疑解惑——也就必要跟着社会和技能的不绝成长而做出响应调解，更好地存在。从宗教层面来讲，不管是婚姻照旧款子，对僧人们也是一种检验，完全杜绝这些“勾引”的释教和僧侣，或者在“普度众生”、答疑解惑上，也会少一些厚度和地气。

（编辑：厦门网）

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